田聞之

　　一地有一地的風情，一城有一城的特色。最終文旅產(chǎn)業(yè)吸引力如何，關鍵在于能否將當?shù)刭Y源利用得當、開發(fā)得宜。尊重自身的人文底蘊，靜下心與歷史對話、與城市對話，保持對空間、文化和自然的敬畏，才能真正實現(xiàn)從“流量思維”到“留量思維”的轉(zhuǎn)變。

　　“自寧海出西門。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。”公元1613年5月19日，明代旅行家徐霞客自此啟程，開始三十余載山河游歷。四百多年后的同一天，被定為“中國旅游日”。

　　心理學上有一個“注意力恢復理論”：日常工作與生活，會持續(xù)消耗我們的定向注意力，而山川湖海、異地街巷所具有的新鮮感與差異性，能夠幫助人們補充元氣。這是人們熱衷旅行的動因，也是旅游業(yè)被稱作“幸福產(chǎn)業(yè)”“民生產(chǎn)業(yè)”的緣由之一。它不直接生產(chǎn)，卻能締造快樂、孕育期待、豐富經(jīng)歷。一家人結伴遠行也好，一個人獨自漫游也好，這些細碎卻真實的美好，是生活品質(zhì)的真切體現(xiàn)。在此過程中，旅游對經(jīng)濟的拉動作用凸顯。目前，我國文化及相關產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重為4.61%，旅游及相關產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重為4.35%，文旅產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的分量穩(wěn)步攀升。

　　國際經(jīng)驗表明，一個國家或地區(qū)人均GDP超過5000美元，旅游就進入大眾化日常性普遍消費階段。人均GDP突破1萬美元以后，旅游消費將進階升級。2025年，我國人均GDP超過1.3萬美元，旅游形態(tài)持續(xù)迭代。過去那種“上車睡覺、下車拍照”的粗放模式正被大眾尤其是年輕人拋棄，取而代之的是City Walk、古村尋蹤、寺院靜心甚至菜市場深度游等。游客們不再滿足浮于表面的留念，而是追求更獨特的體驗——鉆進老街古巷，聽一曲婉轉(zhuǎn)評彈；靜坐古寺廊下，享半日悠然時光；深入市井角落，觸摸一地煙火溫情。

　　旅游的人文內(nèi)涵也持續(xù)提升。一個鮮明表現(xiàn)，即是文博訪古的爆火。那些曾鮮有人至的古寺、遺址，紛紛成為文旅熱門。人們追尋的，也不是簡單的磚瓦器物、斷壁殘垣，而是透過它們觸摸歷史脈絡、感受歲月烽煙。“為一座館，赴一座城”成為時尚，文博夜游、漢服旅拍、非遺研學等文旅業(yè)態(tài)迎來熱潮。這背后是一種審美的覺醒：旅游的體驗感，不在于走了多少路、打了多少卡，而在于能窺見多少器物之下的底蘊。

　　升級的消費需求疊加可觀的人口基數(shù)，讓我國文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間巨大。這些年，一座城、一種味道、一場煙火，不時引爆網(wǎng)絡。當然，熱潮之下亦有隱憂。近來，一些景區(qū)的“暴力丑學”招致頻繁吐槽，自然山水間堆砌廉價網(wǎng)紅裝置，人文古跡被仿古建筑包裹，景點千城一面，標語牌雷同泛濫，NPC互動低俗辣眼……套路化的文旅配方，讓游客味同嚼蠟。迫切希望承接流量紅利，卻為何總是南轅北轍？癥結在于不少地方只把文旅當成博取熱度的短期生意，一味跟風復刻、盲目堆砌，卻忽略了其最核心的競爭力：美學的獨特性。

　　旅游體驗，其實是一種“移情”活動——站在黃鶴樓上，看到的不僅是樓宇形制，更是崔顥的鄉(xiāng)愁和李白的送別；走進一座祠堂，感受到的不僅是木石結構，更是世代傳承的家風文脈。這種“移情”的發(fā)生，離不開足夠飽滿的審美意象。如果只有空殼，沒有故事，情感便無處安放。除卻具象景致，另一重視角是“氛圍美學”。不妨試想：黃昏時分走在古鎮(zhèn)青石板路上，遠處絲弦婉轉(zhuǎn)，近處燈火搖曳，抬眼是黛瓦錯落，低頭是水波溫柔。這種綜合的感官體驗，遠勝于任何單獨的景點。氛圍無法簡單復制，它由時序光影、風土人情、生活節(jié)奏共同沉淀而成，越是自然生長，越讓人覺得意蘊悠長。

　　一地有一地的風情，一城有一城的特色。最終文旅產(chǎn)業(yè)吸引力如何，關鍵在于能否將當?shù)刭Y源利用得當、開發(fā)得宜。究其方法，無外乎尊重遠道而來的客人，把服務做到細節(jié)里——妥帖、真誠、不打擾，用個性化的精品體驗替代廉價網(wǎng)紅裝置。尊重自身的人文底蘊，靜下心與歷史對話、與城市對話，保持對空間、文化和自然的敬畏，才能真正實現(xiàn)從“流量思維”到“留量思維”的轉(zhuǎn)變。

　　“××到底有誰在��？”這是許多地方文旅營銷的常用梗。答案各不相同，但那些高分答卷的內(nèi)核其實很相似：有根的風景、有魂的日常，以及有心的待客。讓每一位慕名而來的人皆感不虛此行，這樣的目的地，值得不遠萬里的奔赴。